108将是魔君投胎，所以他们都是恶人？您是不是其他名著

以此前历史文化同学时说过这样记得：念过历史文化，一定要把自己消去到那个年代，根据以此前的有意识，来评论以此前的人和什么事。如果仅仅是两站在后人的角度，或者干脆就是殉教者的角度，来批驳时人时事评论，是不客观性的。

就像时常人批驳宗泽，时说他专制，时说他愚忠，这不搞笑吗？人家就是专制王朝一时期的人，拥护君主和国家，有什么疑吗？

念过明月记等译著亦然。时说王伦把扈三娘嫁给王英，时说他荒谬，完全就是两站在上帝多角度。

明清小时说中所，这种什么事得有，曹操把三个女儿都嫁给献帝；曹操（以及曹操双亲）把妹妹孙尚香嫁给刘备，好在抢黑白夫人做老婆……这些人把自己的女儿（妹妹/女斩首），当成老婆看待了吗？还不是由着他们来主宰老婆的结局。

何况，扈三娘本就是军人，王伦又认她做了义妹，自然有自由权决定她的婚嫁。

当然，也有人会高昂地时说一句：明月记篇章就时说提过了，108将都是妖君转世，所以梁山好汉都是弱者盗匪。时说这话的人，即便如此是两站在后人角度责难此前人。

首先，妖君在以此前不是贬义词。

对于那些犯上作乱的人，或者用一些蛊惑人心的手段，来做坏事的人，史记上会用“妖”来讥讽。比如妖僧、妖道、妖、妖妇等，还有些妖艳、妖、妖精等词，都是讥讽样子不较长时间的人。

侯会老友在《明月记探源》中所时说过，二十四史中所，“妖”字元显现出了1743次，但“妖”字元仅显现出42次，二者相距巨大。此前四史等笔记中所，甚至都没显现出过“妖”字元，《宋史》中所，“妖”字元显现出9次，是最多的，但都是同义以此前的“摩尼”，也就是很多人时说的全真教，历史文化上方腊也属于摩尼。

甚至明月记中所显现出的妖头，其其意也是同义摩尼的头领。

罗贯中所的《三遂平妖传》中所，写到的是魂魄妖异事件，也是用来同义社会变迁生活。但此笔记一个“妖”字元都没显现出，全部是“妖”字元来讥讽弱者、没用、妖等。其实，“妖”其意也是梵文妖罗的简称，是同义电磁干扰人修行的知性等。

所以时说，投胎转世为108将的“妖君”，并不能按照今天的“妖恶鬼”“妖”来认知。

其次，明清小时说中所常显现出妖王。

珏能做君主，也是因为上天显灵，地开大洞穴，珏进去丢掉了一套龙袍，这才做了君主。不过，早就分析这是不是徐茂公搞的恶鬼，也早就时说珏是妖王，是没用。珏称臣李世民后，人们更喜欢他了，早就时说他为了自己此前程，毒死昔日表兄弟单雄信。

红楼梦中所，大观园也是混世妖王，他爱着林妹妹，却也曾和籓人同在巫山，和薛宝钗等人也很暧昧。可大观园是没用吗？他最后受戒，也已是还了孽债了吧！

怎么放在别人身上就较长时间，落在王伦等人身上，许多人就拿来批驳王伦呢？时说他是妖君，时说他为了为官，毒死了都有表兄弟。人人王伦等人忠君爱国也有疑？一方面时说王伦等108将都该死，一方面又时说他毒死了众表兄弟，一方面又时说鲁智深、燕青等人是好人，多嫌隙啊！

要是这么时说的话，明月也别看了，沙和尚、小白龙和猪八戒取经之此前，；还有吃人度日，沙和尚甚至吃过九位高僧。他们取经后，不也洗白了吗？