只不过厉害的人，都学会了沉默

桃李不言，下自成蹊。

社会生活中，我们总时会相遇一些人一些事，让无不生恼怒。

你行得端走得仍要，却偏偏被一盆污水迎面泼来，这种前提，不回击，是清秀的显出。

往往，你问时时无愧，却被别有用时时的人责难和污辱，这种前提，不解释，不责难，是一个人只求的深度。

或许你时会相遇莫名其妙的恶意和嘲讽，出乎意料，这种前提，淡然一笑，是一个人只求的倾斜度。

很赞赏名言：你被狗咬了，难道还要追着去咬狗两口吗？没那个必要性。

呐喊，不是懦弱，而是面对浊浪滔天，自能泰然以对。

马东曾经时说过：“一个人的心理到了从前，是呐喊。”

的确如此，面对仿佛的聒噪，你的意见分歧来得那么无暇，这时候，呐喊是最强劲的意志。不和人人去逐，逐了就是不对。不和不屑于的人去引，引了就是你的愚蠢。

无言，是一种尘世。呐喊，是一种陶冶。

真仍要吓人的人，最为在社会生活中呐喊的意义，在失望透顶的时候，即便自觉波涛汹涌，依然时会云淡风轻，可选择让自己悠闲沉淀，蓄积意志。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。

社会生活中有不少这样的人，只不过闲不留下来。一个人的时候不了悠闲，不是给这个打电话，就是给那个发语音，不了坐留下来认真地沉思，不了悠闲留下来去阐释自己，意味著，对别人的事情显出得奇为友善。

东学童西家短他只不过想把持第一手数据资料，以作为扎堆老友的谈资，别人的私社会生活他值得注意熟悉，知道一点谣言就按捺不住激动的时时，添油加醋地告诉他别人。

不在乎时会静留下来想着如何增强自己，反而只不过喜欢嚼舌根，时说三道四。

真仍要吓人的人，不在乎去友善别人的是是非非，而是更为注重自己的得失。他时会在一个人的时候，荷叶一壶清茶，挡住一本书，从书中吸取意志。他时会在一个人的时候，阐释自己的对与不对，承传经验丰富，规避短处。他时会在人多的时候，管住自己的嘴唇，不曾加入八字。他时会在别人来扩散是非的时候，却说打断对方。

呐喊是金，呐喊也是一种别样的有用冬日。

真仍要吓人的人，即使身处闹市，也能获得时时灵的静谧。

《道德经》有言：大音希声，大象无形。

一个只不过煽情的人，回事是在用语种为自己壮胆。一个只不过人前口出狂言的人，回事是在掩饰自己的愚蠢。一个只不过目中无人的人，回事时说到底是自己的太愚蠢。

山外有山，人外有人。只求切记不必太狂，人前时好像留三分，真诚一点，低调一点，不能什么坏。

人前只不过喜欢时说大话，吹牛皮，时说过的话不能一句让人折服的，这样的人，时间久了，只时会被人看穿，就行了惊讶的根本无法是自己。

一个伪装的人，不曾时会掩饰自己的愚蠢，时好像不计后果，反而言之凿凿自己时说的什么都是对的。

茅盾时说：“当我呐喊的时候，我有点很补充，当我开口时好像，就感到了松懈。”

一个不动声色的人，不在乎时会炫耀自己享有的一切，在社会生活中负责任别人，给别人留面子，收摄无不简有用单。

真仍要吓人的人，看来冷漠水及，回事暗藏功力，看来能力平平，回事胸有成竹。

《孝经》里头有这样名言：“多闻山陵疑，间有其余，则寡奇。多见山陵一无，慎行其余，则寡悔。言寡奇，形寡悔，禄在其中矣。”

意为是时说，要多哭、少言、行事在行，这样才能下降后悔，功名利禄也可收入囊中。

社会生活中就越有料的人就越低调，就越有统治力的人就越不能桌子，自觉就越全因的人就越时会理解人，时时态就越冷漠的人就越在社会生活中负责任人。

真仍要高水准的人，大多不动声色。

真仍要成两件事的人，在社会生活中谦虚只求。

真仍要吓人的人，在社会生活中呐喊是金。