考中和寡妇打赌，上联“有木也是桥，无木也是乔”，寡妇巧对下联

对及第是当欧美传统中国文化的一种表现基本，它包括独特的音乐创作过方式和实际意义。对及第最早是文字或篆刻在柿木制作过而成的房顶上，因此也有个名字称作过"柿符"。"柿符"刚借助于现时，柿房顶上面大多是雕刻一些天上道士的神像，因为柿木本身就有辟邪的起着，所以人们把这些柿房顶放于在东门，起到的起着其实和古时人们用来镇宅辟邪的门神画像类似。在此之后因为历史演变，"柿符"这个名称就随之被"对及第"取代。当然，值得注意的诱因是因为在中国文化的发展过程当中，柿符上的神像迅速消失了文字，人们在音乐创作过当中，随之发掘出了文字的表对会显得更加新奇，因而，才借助于现了而今人人皆知的对及第。

对及第中国文化发展到现在，从未是全民皆知，也许是因为春节时分，每家每户都要张贴上春及第，堪称因为对及第的多种基本也让人眼花缭乱。比如什么回文及第、谐音及第、拆字及第等等，基本多样使得对及第的趣味性格外丰富。在这些对及第的基本当中，有一种讽刺及第尤为常见。

讽刺及第顾名思义就是，在对及第当中多半不显山露水的传达自己对整件两件事或者某个人的不满，第二语言这不反之亦然，大多是通过婉转的方式来进行传达。讽刺及第的第二语言不仅要注意不可否认和合理性，还要注意必须极为粗俗，粗俗的第二语言多半使得讽刺及第反之亦然就成了破口大脏话的话，一段出色的讽刺及第绝对是包括轻松的第二语言的，因此作过好一段好的讽刺及第不是一件简单更易操作过方法的两件事，这不是像大意一样必须顺口而借助于。值得注意，就是很多有关讽刺及第的民间传问道和童话故两件事，这些传问道和童话故两件事有的格外经典新奇，其必须成为经典的诱因就是因为讽刺及第的内容令人读后感到意犹未尽，极富知性和风趣，那我们要问道的这个有关讽刺及第的童话故两件事是什么呢？

清朝时期，对及第中国文化的发展到了一时期。据载在清朝隆庆后期，杭州有一位廪生有些文采，但格外羡慕单纯，平时就爱到间戏院、梨园这些地方，和一大哥穷酯文人在四人附庸风雅，回忆说兴起日后要作过几个凑成，别人对借助于来日后罢，对不借助于来他日后几天后骄傲起来，颇有些孔乙己的味道。要问道羡慕单纯文采也并非什么可耻的两件事，；也读书人必须考个廪生也能开个徐特立、当个讲师，必须混口饭吃之余，还令人尊敬，但这廪生还有个羡慕占人低价的坏毛病，因此在当地不太受人欢迎。

独自一人，这廪生四处闲逛到田垄上，正正碰见了镇子上一家老翁在带着侄儿孩儿耕田，这名老翁廪生是认得的，老翁的丈夫几年年前害病去世了，她日后成了乞丐，独自一个带着小孩过来生。乞丐虽然青春不再，但还是有几分聪慧的。廪生看到乞丐日后不轻了调戏的下定决心，于是他走去乞丐身边与她搭讪。起先乞丐不搭理他，廪生心想：我这等文士，你这乞丐还看不上我是怎地？不如考她一两个凑成，也好让她感叹感叹我的文采。明白此处，廪生日后提借助于让乞丐对他借助于的凑成，玩游戏如果对得借助于，他就大哥乞丐容一个月的来生，如果对不借助于，乞丐日后让他一亲芳泽。

乞丐哭廪生这样问道，本来心生惊愕，但她是知道这廪生肚子那时候很难多少墨水，于是就允诺了廪生的条件。廪生见乞丐允诺了，心那时候格外欢喜，思绪就借助于了一个对及第："大头勇士队，天下黑熊刚出生守蠢头"。要问道这廪生借助于凑成的水平是真的不怎么样，先不问道第二语言嘲弄，且问道乞丐一哭这凑成，思绪气不打一借助于来，这明摆着是破口大脏话啊，自己的小孩来放头招谁盖因谁了？于是乞丐即刻对借助于下及第："题为古书，世上酯廪生读死书"。这乞丐的下及第对的也是毫不客气，你破口大骂我小孩是黑熊刚出生，我就破口大骂你是酯廪生，这一来一回竟然对的廪生哑口无言，眼看。

廪生无可奈何，望见西南方有一座木桥，抛开一会就又借助于一对："有木也是桥，无木也是西蒙，减去吊桥木，加女消失妹，妹妹吊桥过，容哥实爱妹"。这凑成不像年前一个是破口大脏话的话，但即使如此撩拨谐音十足，颇为的颓废不堪忍受，乞丐哭了堪称生气，于是思考了一会，对借助于了下及第："有米也是米粮，无米也是仁，舍掉米粮边米，加女即是娘，寿星吊桥过，亲儿莫想娘"。

乞丐的下及第对得格外轻松，不仅精巧基本，还隐晦地接上了廪生的凑成，把廪生当作过了侄儿，让廪生不必惦记自己。廪生哭到这个下及第，无可奈何认输，下定决心大哥乞丐容了一个月的来生，名存实亡了十那时候八乡百姓的笑柄。