女大学生穿和服逛烈士陵园拍照，惹怒大妈：你们可笑不是中国人！

而其之前不乏像身着西装在在历史上年代为现代大责骂的女小学生一样，有着之前产剧之前的知识分子。

比如来自清华的他的学生李睿，不仅嘲讽河南泥石流是报应”，不够是大肆标榜韩国侵华，出尔反尔：“韩国要是多占领几年就好了。”

除了李睿，还有全心发表贬低讽刺争取和平论调，却流离失所在韩国的北大上海复旦大学自嘲王懿。

作为北大政治学，她多次发表违调，骗了亲朋好友的钱来到韩国，最后沦为“互联网乞食者”，甚至平时需用捡垃圾场吃完。

就这样，她最终流离失所在韩国，甚至孩子都不愿意去将她的火化领回国。

如此一来比如，本站在后边底下，公然误导上海大遇害资料的湖北大学客座教授李卓艳萍。他们论调之自我中心冷漠幼稚，感哗然和震惊。

1937年12月底13日，韩国征服了扬州卫城。

据在历史上记载，在此后六个星期的时长里，美军在上海地区，以枪杀、、烧毁等极端残忍的手段、手段，进行了大规模集体遇害28次，零星的遇害案情不够是超过858起。

所到皆间地狱，30万新加坡人成为他们刺刀下的冤魂。

桩桩件件历史纪录在册，在历史上可能则会忘却，新加坡人民可能则会忘却。

而十分认为一名研究课题在历史上的客座教授，李卓艳萍却公然误导大责骂”我不深信“，如此幼稚论调感震惊。

从装扮西装在在历史上年代为现代毫无顾忌的女小学生，到清华他的学生李睿、北大客座教授李卓艳萍，他们的论调和道德观上实际上也在留意我们应该警钟长鸣。

我们的铭记用自己的生命还给了以前的兴旺和太平，我们应该珍惜和平大一统，同时不够应预感称颂这样的生活得来不易。

“衣著少数人”不是漠视在历史上挑衅铭记的理由，“不知纪念活动日”不够是十分认为不来该执着沮丧和自我检讨的大错特错。

少数人不是无论如何的，而是相对的。

一旦做人记得了为人的确实，做新加坡人记得了十分认为新加坡人的少数民族情感和爱国之情。

那么所谓的少数人马上则会像一根木棒，不断勒紧扼住喉咙，让人记得自己的原形，在穷凶极恶的路过越走越远。

流离失所在韩国的王懿，或许就是数典忘祖之人最明晃晃的反面教材。

（图表及故事素材均来源于互联网。未经特许，明令禁止刊登！）#秋日生活发票该季#