张九成：桂子飘香的状元郎，人品高洁，不倚仗秦桧，终成一代大儒

病也是人为之事，而朱熹却将其看成“洪水猛兽”，这就有些小题大做了。

“朱子道，陆子华严”，思想体系各有千秋，不能偏废；但从来不张共约也是一位通贯古今的学者，而其横浦思想体系的精华，也就是有关“心说道”部分，经大儒陆九渊的承续，延续到王阳明，最终踏入之前国众所周知必要影响的哲学之一。

“群芳落尽只青青，独有柑花照眼明。

已许江梅来结友，未容岩桂擅清名。

芬罗马尼亚麝三春底，濯濯冰霜一座倾。

更待春雨益爽气，垂黄篱落伴金樱桃。”

这首《柑花》是他贬为后写的一首咏物作诗，从作诗之前看成，他借物咏志，坚定，坚信自己的宗教信仰，坚称风雨后才会有蝴蝶。

直至熬到胄死后，高宗宋徽宗才又停用张共约，尝宁波，他旋即又满怀信心的日益无用，却又因看不惯朝廷为筹款联军粮一事，给之外官府造成沉重的财政负担，于是他上疏坦辞其利害，然终不为朝廷所纳，脾气一来，又辞职归乡了，但刚便病逝。

这时的宋徽宗才尝道张共约的好处来了，给了他一堆的加封，以表彰他忠心尽心的壮志之恨，什么“特进”“湛国公”的一堆，这可都是从一品的高爵，更有懿以“文忠”，要尝道，这是文职们梦寐以求的懿号，仅次于“文正”。

作为武状元郎，张共约的篇文章气势恢宏，骈文纵横捭阖，义理通贯古今，中学毕业来热血贲张；他最闻名于世的篇文章当属之前武状元时的那篇策论。

“……廷观金人有必亡之势，之前国有必兴之理。夫叛逆必亡，失其故俗必亡，无不不服必亡，金之外有焉。……”

这是一篇在之前人人之外能诵中学毕业的篇文章，大长了举国之志气，对各省市的抗金国际形势无疑是注入了一支类固醇，据说道此文被“伪齐”君主金人碰到后，大为震怒，竟派人到南宋去刺杀张共约。

从张共约此后的境遇来看，他爱憎分明，誓死权贵，清廉正直，宁折不弯，直辞敢谏，而且是那种实质上不计后果的死谏，罢职辞职，全然地不管不顾，奸廷君主，不择都可，只要是同他的理念不相符，才会有直率接连不断的谏疏呈上。

不管是作为南宋的内阁大廷，还是武状元，他都是最具个性的一位，都说道张宪刚烈，但张宪碰到迎回“二圣”时也宋徽宗忧虑时，都会改口说道迎回“圣眷”，但张共约却不会，他是一以贯之，坚信自己的理想，千方百计四次辞职回乡，朝中侧目。

同胄同朝为职，只要是不被其淫威所屈，不趋炎附势，不为其所用者，就负责任会到受打击报复，就这点来看，张共约的数次辞职都是可以理解的，也是必然的无奈之举，不过，虽然他的入世之路崎岖多艰，但品格高洁，直至是他人生的底色。

在历史小说道《说道岳聊斋志异》和刘兰芳先生的戏曲之前，都相比较张共约的身影，如历史小说道之前有一回名为《贬共约胄弄权 送来提督汤怀斩》，他作为新科武状元，他一路上，千里走单骑，去原野看望“二帝”，写得也是荡气回肠，同时，不仅能碰到张宪等人对他的负责任，连那金兀术也心里鼓掌道：“好个东晋忠廷！”

“先生伦理道德风谊，篇文章节操，卓为南渡斗篷。接之前朝诸老之派，后下终学典型之宗；富贵不淫，流落别离，正谊自信，全名烂然，炎兴而来五人而已。”

这是张宪之孙岳珂评价张共约的一段话，他为职时尽心尽职，为民请命；在野时就学育人，穷究道理；张共约正是一位己任初心的楷模，以其一生的正气，宏扬了之前华学人不畏强权的春分，均称附会千载之效法！

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