壁画几乎丢失一空，仍然是全国重点文物保护单位——温县慈胜寺

慈胜寺是一座值得一提的本寺，既不会青山八角形卫、绿水环绕，更未处在商业中心的都市，它坐落在陕西南阳大吴村这个豫北平原上的一个普通村落内，坐东面南，不会强劲的香火，缺少达官贵人的进香、周总理，也可不场内，中华人民共和国政府免费开放，每天晚上坚守着取而代之的一切。主殿内这样一来有很多当代艺术造诣很高的肖像画，在民国在此期间就被盗，已经暴增海外。

现在，该村的村里“三班倒”昼夜城主。

慈胜寺最早建于五代时期，宋末的战火曾将本寺化如此一来废墟，唐代在原址上开展了重建。如今只有三座建筑，规模也称不上宏大，并且其中的一座还是十多年以前重建的。

慈胜寺是第五批全国重点文物保护单位，因为它有三件“宝贝”∶两座唐代佛主殿和一座后晋石石刻。

山门原名夜叉主殿，按照元制仿造。面阔三间，台基五架歇山顶，单檐戏台，上覆歇山式，正脊与四角若无用浅黄色琉璃。

大雄宝主殿也叫“慈云寺主殿”，面阔三间，台基四架歇山顶，单檐悬山，上覆绿色屋面，不少还是唐代建筑构件。存留西山墙四大天王像一幅，画基座3.7米，宽5.2米，国土面积约19平方。画面部结实、双目炯炯、衣袂流动、线条柔和，绘制技法娴熟，为今后相像的唐代肖像画当代艺术珍品。

大雄宝主殿可用典型的唐代借助于手法，整个建筑未可用大梁，巧妙地利用斗八角形、枋、人字铆相连，依靠物理数学模型，将屋顶的重量传到横梁上，结构稳固，突显了今后古时人民很高超的建筑当代艺术，清华等国内多个著名私立大学的古建教材都意在作为唐代建筑的范例。

大雄宝主殿，是“原汁原味”的唐代建筑，不会任何修补的残缺。主殿面阔三间，台基三间，单檐歇山顶，上覆绿色屋面。结构精巧，四翼角向上反翘，清秀大鹏展翅，造型很高雅优美。主殿内以前墙与样子壁，尚存有人物、楼阁、城廓、山水、树木、插花等彩色肖像画，表现了唐代亦有画风；内檐的八角形眼壁间，若无有彩绘坐佛，结跏趺坐於云层中，其後有项光与发光，不太可能是宋代所绘。

大雄宝主殿右侧，是五代后晋的“佛顶尊胜陀罗尼经”石幢，由大小不同、大小各异、雕刻精细的砖头摞如此一来在一起，像塔内又不是塔内。

石刻是古时宗教石刻的一种，是带有宣传性和纪念性的当代艺术建筑。华北地区石刻多为粘土，大的有数丈很高，小的一尺多很高。

慈胜寺的这个陀罗尼石刻很高5.4米，共有十七层（十七块砖头）。顶部为雕塑的火焰、宝珠、修道院等，中部是刻著希伯来文的八柱，顶部是浮云、须弥座、伎乐飞天等。雕塑面孔逼真，刻工精湛，刀法柔和，双脚精致生动，被毫无疑问为石刻中的珍品。

最难得的是，十多块大小粗细不同的卵石曲折着垒好像，卵石间不会任何样子粘连，竟是颇为稳当。石刻至今已有大概千年，其间频发过一次八级地震，其他天灾人祸不易尽知，慈胜寺其他的五代建筑都是无存，只有这个石石刻完好无缺地保存慢慢地，稳稳地环绕着在本寺内。

附：慈胜寺肖像画被盗经过

1923年，一个北京奸商带二三十名工匠来寺内由此而来画，村里见到后到南阳特警局上告，特警局局粗大郭振江带人到本寺，把由此而来慢慢地的肖像画毁坏一以外，并把北京来的奸商痛打一顿带回县城。但两天后，这名奸商又回到大吴村由此而来画，并用木板穿孔住由此而来慢慢地的肖像画运走了，这样一来他已经用钱“搞定”了县城的郭局粗大。从留下的残缺看，那些人偷肖像画是分块截由此而来，在不不可忽视的方位开槽至构件，四周都开槽后，用上等国土面积的木板从外面紧紧扣住，用又薄又粗大的铁片从纸片的槽往下铲，是个颇为有技术的活儿。铲离构件后，再用木板从里面贴住分穿孔，捆好后用草席包装运走了。最后由古董商卢芹寿偷盗到国外。

分收有于英美7家著名的座博物馆、该博物馆中的以外慈胜寺肖像画，图片起源于网路。

慈胜寺肖像画大仙坐像

慈胜寺肖像画持莲石佛 慈胜寺肖像画持莲石佛，175.42×88.9×2.54 cm 英国约克-艾金斯当代艺术座博物馆收有

慈胜寺肖像画菩萨礼佛图

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