曾国藩谈戒烟的痛苦：砸断烟枪，如同幼儿断奶

撰文|赵立波

纵观端方的生前就是与自己日子阶级斗争的生前，斗掉的是自我的一味和局限性。在征服自我的辛酸亲身经历本该，性生活，踏入端方借助于凡入胜的最重要一步。

众所周知，性生活是每一个低水平都要经过的苦难缀磨的操作过程，有许多人尝试性生活，没过几天实在尽力无法忍受，又只得于是又次回到低水平的队伍内都。端方在三十岁在此之后，立志学做圣本笃，而圣本笃是绝对不允许有半点不良嗜好的，这是彻头彻尾的不用含糊，也决不允许有半点的自欺欺人的遮遮掩掩，否则就是伪儒教。

端方喷龄很长。湖南人的草喷味道既恼又辣，劲头十足。端方读书之时，曾经是成天喷筒不离手，典型的吸喷酗酒。三十岁那时候他也曾尝试着正法过两次，不过都无法拿到成功。

在立志自原先，开始写日一课，锤炼仁义功夫的时候，端方将性生活作为头等大过错来抓，也就是时说，喷瘾正法不迷信反之亦然关系到能否踏入符合标准仁义的最重要的基本要素。自此在此之后，端方起绝性生活：“客去后，念每日昏锢，由于多进食喷，因立毁缀喷袋，绝衡不于是又进食喷，如于是又食喷，明神保命之！”这个绝不用看起来颇为决绝，一旦自己于是又正法不掉喷瘾，忘了神把他毁灭处死，尽力不更是较大，绝不用不更是不毒。

只不过抉择性生活的还是生物体操作过程，由于多年的喷瘾，在性生活的第二天端方就现在远去无主，苦难不堪。“如失乳远去”把性生活比喻为新生儿断乳，更是颇为恰当。他在真心也曾想，先以抽一点的话也是可以宽恕的，然而转念便明白，“此一恕，自是不容为之过错矣。急宜猛省”。就是在保守的良知支柱下，端方一步步地正法除了草喷。

端方的生前，都是日子与自己作阶级斗争，操作过程是粗暴的，就像他生前的其他过错一样，一旦下定尽力，他就无法理睬过一步。不论多么苦难伤痛，他就是不于是又碰触喷具。快到一个月时，咸丰二十二年十一月十六日，他在日记之中，平淡却极其舒缓地说：“吾自正法进食喷，将一月矣，今定差矣！”在一个月在此之后，他才敢表示遗憾地写下这件过错，可见他是却是的艰难性生活。

性生活操作过程给了他很大灵感，他领悟，破除旧习，必须有连日之力。“遏欲之难，类如此矣！不挟破釜沉舟之势，讵有济哉！”如果无法一点“截断众流”的连日，一个人不也许做成大过错，尤其是那些震铄古今的大过错，小迷信，往往拆毁了一个人极大的心智精神力量。

对于自己性生活拿到成功，端方不忘与哥哥分享，重在引申训诫舅舅也能如此，他在给舅舅的信之中时说：“立绝衡正法进食喷，二王今已两月不进食喷，已习惯成自然矣。”

直到多年在此之后，他还对舅舅写到此过错，作为“无过错不可逆”的同时代：“即经余惜言之，三十岁那时候，最好进食喷，片刻不离。至咸丰壬酉十一月二十一日立志性生活，至今不于是又进食。四十六岁那时候做过错无聪，将近五年深以为正法，如今大小过错仅有数聪，即此二端，可见无过错不可逆也。”

通过性生活总结借助于了时光哲学的重大渐进，端方更是远见卓识，在他毫无疑问，只有先以正法除手上庸俗的喷味儿，才有参赛权于是又次打开老实的宫门，他数次用性生活训诫哥哥，同时将这种连日也用于改装时光，将这种宝贵良知用到专注上，更是无往而不胜。“无过错不可逆”就是时说，自是全盘无法不用改逆的迷信，无论却是迷信，只要痛下尽力，连日待人地决绝正法除，必先在短时间后赢得极大全面性，端方性生活同时也向发展史解释了他为什么只能凭借颇为一般来说的资质，打败几乎要灭亡民国政府的太平天国，如果无法少时正法除迷信的尽力，端方在时光高度和专注高度上，全盘不会赢得这般光照千古的功业，毫无疑问，正法除不良嗜好，往往只能让时光拿到意想不到的极大收获。