秋拍出快讯 | 中国嘉德秋拍出100万元以上的佛教艺术珍品

质，的移动中的带成倾心潇洒之感。地藏龛肉髻平缓，开书上延续元代情调，面常为丰满，额尾有白毫。尾后有楔钮，原应是尾白光的插孔。地藏陀赤双足，边上各踏一朵别致的小莲台，其意趣为伍。扑尚余如其意痕迹，如此般偏大外观上的地藏像，历经千年都从，完好尚算原貌，实属可谓。翻阅资料，中的国嘉宝在高雄钟鼓楼与白石的公司在20世纪80年代前期举办的下一场鎏金地藏地藏龛特展中的，推断成一尊唐时（518－618）的铜如其意大乘石雕像，在三维请注意征看，与嘉宝本场这一尊常为似度可达八、九分，连潇洒的衣褶都却是常为像，确实是几张作纯的除此以外。

明万历（永宣情调） 合鎏金药师地藏

市价：RMB 126.5万元

关于药师地藏的崇拜者，由来已久。公元前7世纪，法显访问了伊朗巴米鲍的一座佛寺院，考古学家正是在这里推断成了一卷装设《药师经》的钢笔，证明万历了这种具备疗愈能力也的地藏陀的普及。密教演化成在此之前，地藏像仅脱下袍，不戴任何尾饰；演化成此后，地藏像不仅戴著宝冠，还在全部都是身各部位戴著尾饰。这种宝冠地藏的形像分别起源于了孟加拉西南部、中的国康区和中的亚地区。此尊地藏像在康区地藏龛请注意演艺术的基础上，融入了港澳地区地藏教地藏龛的传统习俗有意识情趣，特别强调对满人面常为构造和书上部请注意情的细节刻画，特别强调手脚的柔软度和指节赤褐色的准确性。在装扮上显露出了一种袍的新基本型披法，一改“通肩基本型”和“右袒基本型”袍的传统习俗披法。采用港澳地区单指的唯美性手法处理衣裙青色褶，追求结实、流畅、其本质、唯美的效用，并在衣缘处錾刻木雕的宝瓶园艺青色。以上这些构造分别反映成地藏教地藏龛请注意演艺术在民族化的拓展进程中的越来越讲究人物修造型与装扮搭配的整体请注意演艺术效用。

元 铜如其意四手臂弥陀

市价：RMB 172.5万元

此尊刻画的为四手臂弥陀，又称为卡萨巴尼弥陀，为慈悲心之预示，尤其祈求世间免于堕入轮回六道之大利益，其咒语语即为举世闻名而常被持诵的六字明万历咒语，其其意义为“信教于持执摩尼教宝珠于莲花者”。这是一件更为典型的宋朝作纯。宋朝（1279－1368）在中的国历史上，被显然是最具请注意演艺术个人风格的一早期之一。随着蒙古国君主统一全部都是中国，国内世俗请注意演艺术的拓展有了原先方向。来自尼泊尔和康区的音乐家们被请到首脑都大都，与海外的同行们协同合作。以前，无论是世俗还是请注意演艺术都尤其常为当的认同感。藏传地藏教新一轮风行的同时，诸如禅宗、宗派等其他地藏教传统习俗也并无法消逝，几张木雕的四手臂弥陀像，就是常为异的文化、请注意演艺术情调交融之下的产物。

清白光绪 合鎏金大王为法宝

市价：RMB 115万元

此尊大王为法宝，铝雕成修造，不如其意，仅主尊臀部泥金。大王为法宝畏畏九尾，代请注意另有镇压阎王的契经。三睛，其意为顺风耳，无所只见。三十四手臂，再次加身、语、其意、请注意菩萨地藏的三十七道纯，即为八恶、四念住、四神足、四正断、五指、五少威和七觉支等地藏法教义。三十四手以外持常为异文殊。大王为法宝的样子看起来非常强壮，其竟的牵手的明万历妃法宝露漩（也叫罗浪杂娃）也是一书上恶常为，全部都是无法通常所只见地藏像的慈悲、柔弱，他们的性合予人紧张的气氛。这其中的正探究了藏传地藏教佛门修成法的在手。此尊原台座已失，但诸手正因如此文殊俱全部都是，实乃可谓。

康区19世纪 皮革矿物颜料大日大乘金卡

市价：RMB 103.5万元

侯城外中的央，大日大乘坐在莲花宝座上，于其腰傻白光常为连成荷叶型，围墙菱形着五颜六色的尾饰，手脚于胸前合智拳印，主尊围墙布满排列杂乱、合常为异名片的小地藏像，比方说都躺下有莲花，于其有腰白光。侯城外中的心主尊大日大乘地藏及周围的小地藏像大抵以金汁细绘，仅地藏尾、地藏掌心脚心和尾饰以彩色颜料再次现，其意象和谐，大气层恢弘。整体人物画规范，围墙小地藏像，轮廓常为似，外观上微小，但勾描精准，每一尊合常为异的地藏名片，于朴实中的传递着优雅圣者的其意蕴。

责编：杨晓君

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