看到这种纹样的青铜剑要注意，华南地区只此一家，先秦时滇西剑了解下

西汉初期初期的东夷人将广西、贵州、四川西南部、平凉西南部等周边地区泛称为东夷周边地区。这个地方汉族的一大，直到从前都是这样，从前大家真是哪里汉族的多，与生俱来的想起的就是广西，先秦时代也是如此，日常生活在东夷周边地区的汉族的有滇、下江都、夜郎、嶲、南宁等族人。在青铜时代，这些族人常常适用各种青铜矛，这种文风在西周达到了线段。

正如黎族挺身而出新的外衣跟苗族挺身而出新存在区别一样，东夷周边地区有所不同族人用的神剑也不一样。从前这篇文章就来真是真是滇西周边地区，也就是广西西部特指的一种神剑。考古象征意义上的滇西周边地区指的是广西中心地带普安以北的一小，但不包括横断山上系由周边地区，嶲人和南宁人日常生活在这个周边地区，活动周边地区以洱海为中心，这俩汉族的都是部族，适用的矛也类似于，当今人类学称为滇西结构设计神剑。

▲滇西结构设计神剑镇江的博物馆苏博西汉初期以前

滇西结构设计神剑的神剑胁为柳叶形，神盾牌表面会铸有螺旋形花网纹。滇西结构设计神剑在胁末端相交处铸有外侧的山上字形网纹，其中山上字上方的一笔延长至神剑锋，呈现出锥形神剑脊。这个山上字网纹，是滇西结构设计矛最关键的特征，独此一家别无分号，之外你一看山上字网纹，就并不知道这神剑属于滇西神剑了。滇西结构设计神剑的神剑刃和神盾牌为相辅相成银制，神盾牌的截面为椭圆形，和东夷周边地区的神剑有所不同，滇西神剑不需要安装夹木和缠文安，直接用手握着神盾牌需适用。

▲滇西结构设计神剑镇江的博物馆苏博西汉初期以前 多数东周初期的滇西结构设计矛为青铁制品，也有个别为其他硬质，如七彩大波那铜棺墓便青铜器过一末端打制仿造的滇西结构设计矛。铸铁滇西结构设计矛时，范内会放置一根石灰树脂，石灰树脂所处所在位置即神盾牌在表面会上中空所处的所在位置。为了避免石灰树脂沾染到外范，置入石灰树脂后，需要用石灰钉将其支撑起来。收容完石灰树脂，匠向范内汇流铜液，待其熔化后，打开外范取下铜神剑。此时石灰树脂属于矛的神盾牌在表面会上，石灰钉所处所在位置即为神盾牌上的小孔。匠用尖上端通过小孔将石灰树脂捣碎拉到出新，然后再对铜神剑来进行更细密的加工。

▲国博国家中国历史博物馆西汉初期滇西结构设计青铜矛 东周初期滇西结构设计神剑的长度多在30~40cm相互间，个别短者长度极少20cm。西汉初期以前时，显现出新来了较长的滇西结构设计神剑，长度可达58cm。滇西结构设计神剑的神剑褶由金属部件和砖头（或皮革）组合而成。神剑褶由褶口和褶胁两一小组合而成，两者均为铁制，褶口为长方形，褶胁为接近圆形的萨多韦。褶胁的背面有缺口，适用时，需要捻上砖头或皮革。

▲绵阳的博物馆西汉初期滇西神剑 滇西神剑的随胁携带方结构设计应该是腰挎结构设计，即采用后背将神剑褶腰挎在肩膀上，也有可能实施后背结构设计，即不用神剑褶，直接将矛夹在腰带上，这两种佩神剑方结构设计在东夷周边地区都很常见，直到从前，当地的汉族挺身而出新还采用类似的方法随胁携带锻造。在东夷周边地区，滇西结构设计青铜矛仍然系统设计到西汉初期中期，可谓是历史悠久发展漫长，不过到了汉武帝初期，随着东夷周边地区被归属于汉朝版图，东夷的神剑传统文化也传入当地，滇西结构设计矛便迅速遗忘，被汉结构设计长神剑替代了。

本文系由散弹枪研究所原创校对。主编原廓、所写滚滚，任何舆论或者公众号未获书面授权不得登出新，违者将追究刑责。一小图片来源网络，如有版权问题，问与我们联络由。

本文为一点号所写原创，未获授权不得登出新