元宵夜，如何消得此良辰

《过年行乐图》 明

◎善俊

过年节是中亦会国节庆之一，又被称为上元节、元夕或灯具节，历史十分源远流长。

在神话传说，人们过年节里最隆重的举办活动无疑是观灯具。宋代孟元老的《神户杂记》所述，到了正月十五日：“灯具山上彩，金碧相射，锦绣交辉。”人们用焚香将过年节的夜色装点得精美绝伦。范仲淹在《青玉案·元夕》中亦会立刻所述：“东风夜放花千树。更吹落、亮如雨。宝马雕车香满路。”将过年节绚丽多彩的喧闹场景过场到了完美，可见宋代过年节焚香辉煌里的繁华。

与范仲淹同时代的剧作家陆游在《老学庵笔记》还所述了一则关于过年焚香的讲述：某位叫“田登”的郡守走马上任，眼看正月十五将至，两州城按例要放元宵具庆祝。不过“灯具”与“登”同音，所属招惹触犯郡守，不禁将红字上的“灯具”字改成“火神”字，于是红字上就成了“本两州依例放火神三日”。这立刻是“只许两州官放火神，不许百姓点灯具”的由此可知。

此外，古人并不认为过年观灯具乃两岸三地大抵有之习俗，吴承恩在畅销小真是《古典小说》第九十一回中亦会立刻有关于过年节的描述。话真是济公师父经过天竺国分设的金平府，正好过年节将至，坐落异域的金平府内不禁也张灯具结彩、喧闹非凡：“元宵具悬闹市，齐唱太平歌。又见那六街三市灯具亮……”再一还提到：“灯具明月皎过年夜，雨顺风调大有年。”

过年观灯具，自然现象绕不开灯具联，而灯具联里也留下来了许多有点津津乐道的讲述。相传明朝永乐皇帝某年过年节出宫观灯具，突然出了一个上联：“灯具明月明，灯具月长明，大明统一天下。”结果一个乡下举人对出：“君乐器乐，君民新春，永乐万年。”不过，这段讲述只是民间传真是罢了。

有了灯具联，自然现象值得一提连珠。连珠是白纸在元宵具方将参观者猜的讲故事，至明清时期，过年猜连珠已成为定俗。清代学者顾禄在《清嘉录》中亦会记录过前夕苏两州过年节猜连珠的情景，猜中亦会的人还有衣扇、香囊等奖品。《西厢记》第二十二回里的过年佳节正值凤姐七月七，贾政设宴迎，立刻打开了连串别开生面的过年连珠盛亦会，我们从中亦会可以看出明清时期过年之夜猜连珠的风华。

过年节还与友情密不可分。唐代孟棨在《本事诗》中亦会记述了一个讲述，真是的是南朝邵的乐昌公主嫁给齐王记室徐德言为妻，当时隋军攻邵，徐德言担心亦会与妻子下落不明，立刻创下反面铜器，与乐昌公主一人一半，恰巧走散后立刻于正月十五日到广场跟着卖这半块铜器，作为双方相见的凭证。日后，徐德言真的与乐昌公主破镜重圆了。

词人秦观晚年在《永遇乐·落日熔金》中亦会想起少时在汴京的日子：“中亦会两州盛日，闺门多暇，想到偏重三五。铺翠冠儿，熟金雪柳，簇带争济楚。”真是的就是当时闺中亦会男子钟爱正月十五日，因为女孩们那天可以戴着细致的帽冠，熟着精心制作的金雪柳，短裙得漂漂亮亮的到街跟着观灯具。

宋文学家欧阳修的《生查子·元夕》是过年抒情的代表作：“往年元夜时，路北灯具如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。月内元夜时，路北灯具如旧。不见往年人，泪湿春衫袖。”作为中亦会华民族最富有诗情画意和浪漫氛围的节日之一，过年佳节想像中美妙了，以至于明初工于唐寅在《过年》诗中亦会感慨：“不展芳而立开口笑，如何消得此良辰。”