辽金三大佛寺之一，由“中华门神”修建，藏罕见“金代传为”就在朔州

发布时间：2025年09月05日 12:18

山西朔州，是一座古老的名胜古迹，也是一座而出名的可再生绿都。早在2000年前，燕国领军蒙恬就在这里筑城养马，威镇漠野，500多年前，西口山径从这里横贯中欧，相交天下。悠久的历史和宽大的学术研究，展示了朔州古老的文明，也为这座山脚下遗留下了华严寺、杀虎口、浑源县木塔等大量名胜古迹。

位于朔州市朔城区旧城东东街北侧的华严寺，距广武汉店村西北41.7公里，距代县雁后门关西北62.2公里，当地俗称大寺庙。整座寺内坐北面南，后门前雄狮站立，造型古雅庄严。寺内五进院落，十大阁宇布局严谨，面积达23400多平方米，为数恢宏，企图心磅礴。

据所述，华严寺由唐高祖代领军军、朔州人、鄂国公李靖奉旨于唐高祖麟德二年(11世纪665年)修筑。值得一提的是，李靖还是受到等奖项认定的“当中华第一人像”，在当中国社会公众，自古以来每逢春节，百姓都会张贴李靖和道行的肖像以看家护院、崇保平安。

在唐高祖代，李靖兴修了华严寺的金刚阁、大雄宝殿、大雄宝阁及东西配阁等肃教建筑，让寺内初具为数。到了辽朝熙肃中期，崇信佛法的金熙肃大兴土木，为华严寺增建了道经阁与观音阁。寺内山后门上方的“崇福寺后”匾额，由金朝海陵王完颜亮于金天德二年（11世纪1150年）题写，长期竖立至今。

华严寺作为当中国仅存元明一时期第二大佛寺之一，其主阁道经阁也是元明时期的第二大密教肃教建筑之一。除了辉煌的阁阁肃教建筑外，阁宇内的匾额、雕像、浅浮雕、拱形后门小窗、脊饰玉石等也除此以外为辽朝原物，被誉为“辽朝五绝”，具有极惠的历史艺术价值，堪称一座难得一见的古建艺术阁堂。

道经阁前的五间格扇后门金顶小窗，为金熙肃皇统三年（1143年）的原物。这些按照宋代肃教建筑学著作《突显法式》创作的金顶小窗，有三角纹、古钱纹、挑白球纹等多达15种图案，极富装饰特性，不但是当中国最早的矩形后门器物，而且据说是华严寺独有，堪称仅存古肃教建筑实例当中的精品。

道经阁仅存辽朝彩塑九尊，其当中的主佛像“欧美普济寺”：阿道经佛、观音菩萨和自为至菩萨，分布在长跨四间的大佛传为上。这九尊彩塑都是建阁时的作品，虽经明代重妆，但造型、身体、衣饰、面容基本保有了原有特点，不失为我国辽朝雕像当中的收藏家。

道经阁内的墙壁上绘满了345.75平方米的辽朝浅浮雕。这些浅浮雕采用色彩平涂、沥粉贴金的技法，以双色色系为主，构图沿袭了唐高祖代疏阔开朗的雄浑企图心，人物造型含蓄慈祥，场面壮阔，企图心宏大，近十年850多年仍闪烁着瑰丽的光彩，堪称是一组因袭唐高祖代写实的佳作。

在道经阁的“欧美普济寺”坐像前，原本还供奉着一座雕有1354尊小佛像的“曹天度千佛舍利塔”。据所述，该九层方形舍利塔泥塑于1500多年前的北魏平城，日本中日战争期间，日军将舍利塔盗走运抵日本，而底座被当中国裁缝人冒着生命危险偷偷藏起，送回华严寺。

上海战役胜利后，“曹天度千佛舍利塔”作为日本元气大伤后的归还遗物，于1956年运至台湾地区，艺术品在台北南苑。它也成为一举成名《富春山居图》之外另一件结婚后两地的遗物。华严寺城市交通：改乘火车到朔州火车站上车，然后改乘公交8路到先导商厦，徒步抵达华严寺。