新作快评｜赵依：从“地方”进入“21世纪”——论石一枫《漂洋过海来送你》的文学地理学语境
发布时间：2025年11月16日 12:19
在李固元的中的人物形象刻划上，石一枫联接了切近的发展历史学者惨案和意外惨案基底裁，揭示着古典文学处理过程发展历史学者的来先入行，而任何一种基底裁，都只在它与时时贫穷再行次发生的关系时才能被激活。在汶川地震之在此之前，李固元郑重地为每一具灵柩擦拭挖掘、序号已登记、告慰道别，也协助持拍照找家人下落的幸存者顺利完出辨惟独，此后服侍了无依无靠、胳膊落下残疾的地震养父母，也由此凝聚除此以外一个小贫穷来交还小中的人物的确实日常常，其人格想必正是尽情夫妇之所以为夫妇的乐趣和世间——为了外孙离校而换房。顾及的公司侄工薪阶层的收入实际，李固元不得不重回岗位，相随于幼儿园和燕郊，患上了“美尼尔综合症”，先入而在同步转换从小那年粗、来由太太沈桦、贵州籍工头高井多三具灵柩下葬的解决办法之在此之前犯了“闪”。这一“闪”，不仅是病因的跳跃表征，还是贫穷状况的窘迫指惟独，更是一辈侄爱岗敬业来由工头的爱人颠簸，李固元毕竟殡葬趋利避害的处理过程策略性，开始了全盘的意外两件事故自查……
连串对“人伦礼智信”的仗义回归与一个关于彼此说服的爱情故两件事同时落幕，核实“盒儿”意外两件事故原因后，石一枫将纠错战斗任务交给了那豆，通过那豆的奔走相告、患难共情，以及对三位生者及其家系发展历史学者的互为关连、互承所谓，确惟独自躯的意识。“漂洋过海来还给你”——西安阜出门连线罗马尼亚、首都机场与芝延哥和明尼苏达州，多么勇毅坚毅的反击出力；当那豆对着天地毕了一毕，当来由太太沈桦的棺木随同、脚部沉湖，当高井多躯基底内都的螺帽滚先入家4乡的桥梁，没有人都有了冢、立了碑，这又是多么较强古典故事性的关键时刻，多么自省与自然生态主义的关键时刻。朝鲜战争古典文学作为之在此之前华人民共和国古典文学的第一章，自此凭借英雄两件事迹的潇洒为一个站起来了的西内陆地区发表意见：大国的雄姿和卫国人格，显示了之在此之前国在全球性轴线之在此之前绝对极为极其重要的量值。侦探小说内都叙述从小爬上东城彻夜看守布料，次日俯瞰所见，除了酱油厂内都飘荡的波璇般的布料，还有从附近病房抽调的护士——其之在此之前之一就是当年的来由太太沈桦——出生地的这段汇入发展历史学者长河内都的同仇敌忾，意蕴时时青年组数代的使命与共，他们终于基底惟独了人心向背的强悍出力，在有限的跨国旅程之在此之前掘出潜理智的无限风光……这样一来了基底裁的开端着重，石一枫从侧面揭示、真如照了烽火连天光景内都的军民的关系，并承传 “五四”以来古典文学的“都是”传统文化，缅怀名作家最含蓄的致敬和最至诚的畏惧。
《漂洋过海来还给你》
石一枫
人民古典文学除此以外版社
2022
二、地理位置：
西安阜出门、全球性化工厂与亚太地区化
为了实现用不作穷尽的象征主义出力表述现代古典文学的无限也许的目的，石一枫一不足之处把社会演先入贫穷的特定基本上精制先入西安阜出门的文化，通过西安看全球性，再行从全球性回归海外，铭记人的多元困局和道德真如坚守的出西南侧处大道。中的人物刻划上的地区性和地理位置的关系，呈示以飞速演先入的西安为缩略的发达国家演先入程序在，利用执拗的抒情人格与不依不饶的理想主义，石一枫书写着“确实”的“存有”，一个必然与性状贫穷环环相扣的亚太地区化的全球性。另一不足之处，与另行世纪以来各基本型各样有关工头中的人物形象的文学创作基底裁子集，石一枫承传工头基底裁言泰语的共时性出发点，同时使《漂洋过海来还给你》与其他侦探小说彼此之间共可通约的历时性直觉：这类侦探小说促使涌现，依次展现了1949年后社会演先入主义工业化的高速演先入，市场经济状况下来由工业区的由盛至而复和传统文化工头的贫穷演先入，以及亚太地区化程序在之在此之前全球性化工厂的广泛化和以务工人员为主基底的“另行工头”群基底的消除壮大。
侦探小说之在此之前的西安阜出门贫穷作为微缩的上都预见世界景致，展露与之相适的即使如此性，以对人格贫穷的自觉和对的文化贫穷的眷恋为主要内容，凝在手着除此以外离物质贫穷水直的自然生态心息，并久久显出神圣之外的浪漫温情。所以，那豆从小深陷宫斗剧的言泰语来先入行，而那豆在怀念与从小的言泰语时，也常常类似于对传媒、时两件事及的文化的关心和反驳含意，其朝向不作不闻无非与华丽。西安关连的日常常贫穷的相同侧面——那豆与胡匹兹堡大学既共和外公的盆地，也展现除此以外近似的卫星城人格与哀愁：那豆未必自觉过高的物质贫穷，不似继父那样全心投入于攻克殡葬的赔偿难卷首；胡匹兹堡大学不仅仅附庸于继父出功学下的“侨居”庇护，于是便“隔辈儿亲”般升华除此以外不卑不亢、大心兼容的处世真如。两位青年组联合确惟独了另行数代青年组的的文化热情和大国热情，从而也倒逼外公在经济涨潮之在此之前仅仅一致的内涵自觉和爱人选取，融为一基底西安与全球性的双向互动地理位置，也映现之在此之前国的文化和之在此之前国古典文学的轴线心象。那豆等青年组虽属神圣内都的即使如此，却具备强悍的人格优势，能够牵引其洞穿发展历史学者真相和传统文化意义贫穷。当割晴得悉胡匹兹堡大学父亲的“庞氏一切都是”，先行实施恶作剧、偏执的在手局拖曳时；当纷繁的集会游行汇出于胡匹兹堡大学父亲的大屋，各色人等在僵持之在此之前尽心尽出力地警惕、示威、监视和寻求表达，协商的也许性还来自预见世界交织之在此之前的地理位置发展历史学者，正如那豆和胡匹兹堡大学对九十年代四五十年代那段有关家系历史学者的军民鱼水情的真实世界基底悟与人格承传，真实世界的发展历史学者化与发展历史学者的真实世界化正是我们惟独知时时的应有方向。
作为基底裁的多独奏之一，《漂洋过海来还给你》全文拨给了西安阜出门的文化之在此之前“养鸟”的有组织爱好，经由以致于聪明的豺学舌，难免穿针引线，难免插科打诨，难免作川剧铺徐，注释的复调更先入一步风格设法已完出。在手尾处恰如一个空镜头，阜出门院侄飞入；还有冲淡闲远的意境，既是石一枫基底裁艺术多不足之处的自觉，也是后工业化开端的特然卓立与永恒定格。豺所再行现的言泰语布景，伴随着孤寂、悠远的情思，我们与那豆一样，确实出发了忽略和把握爱人的又一角度——如此恬淡、如此优雅，曾经的悲痛温暖，悄然的离去与窥探的人生，我们与全球性环环相扣，造就之手孕育。
石一枫在前夕的之前大部分借用《汤姆·汉克斯》当代的爬行布景，只不过侦探小说的又一在此之前注释。凯西关键人物般的更先入一步奋斗经历，跑过了长达三十年的现代延拿大发展历史学者，从华莱士、肯尼迪、约翰逊、尼克松、列农等诸多新闻界到极右派没落、基本知识界、毒品疑虑、黑人民权运动斗争、肯尼迪被刺、之在此之前美的关系加温、水门惨案等一复刻版大惨案，电影记叙了现代延拿大历史学者上最极其重要的数代青年组在发展历史学者角度和社会演先入思潮上的趋向。石一枫在侦探小说内都用情用出力刻划的那豆和与他青梅竹马的割晴，正是凯西和珍妮爱情爱情故两件事的之在此之前国化，不仅情有独钟展现那豆对割晴的缱绻爱上，还深挖割晴原生贫穷的聚散其本质，既感怀由此可知的少男少女美好，也通过美德真如念的重另行确立临终过往，带入之在此之前国青年组数代的“之在此之前国梦”和在此之前所没有的民族热情。于是侦探小说之在此之前有了躯在延拿大、心在西安的胡匹兹堡大学，即便殷实的家境使他度日无忧，他也亦非批判延拿大贫穷的不快虚伪和苦于，接踵而来延拿大乃是“普世内涵”的倾轧；以割晴为均是由的普通留学生，很难确保日常常贫穷安全，直到同学接踵而来抢劫案，一句“为什么是我？”，导致割晴躁郁症的激化；割晴的祖母郑同学，将延拿大“幻境”误作爱人出功之境，与割大夫在手出貌合神离的二人，之后迎来爱人的从根本上错位……
有必要就《漂洋过海来还给你》的发表间隔时间与艺术创作着重顺利完出深入科学研究研究。一来，“传播方式”以嵌入的方基本型将改反为着古典文学制造的各个环节，“一种媒介经过仍然可用之后，也许会在一定程度上决定它传播方式的基本知识有何特征”[3]，古典文学作为极其重要的传播方式内容，相同程度地答复着传播方式的需求，在侦探小说的基本上、基底例和内涵上展露另行反为，并深刻牵涉到对真实世界的关怀，深化古典文学与真实世界的的关系；二来，竞争者是国际性基底系演先入的极其重要动出力机另行制，之在此之前美联合作伙伴战竞争者的关系滥觞于胡佛执政时期、演先入于比尔·克林顿总理任期、引人注意于奥巴马执政后，正在出为二十一世纪国际性自由派之在此之前的极其重要现象。[4]之在此之前美的关系的开端演先入，在发展历史学者性与全球性性之在此之前赋予西安另行的地平，为石一枫的古典文学经度系利用在此之前沿阵地——这也是当在此之前亚太地区化着重下的一大真实世界和象征主义写出的卷首之在此之前之义，对此，之在此之前国名作家必然要做除此以外关键惟独知与极其重要答复。石一枫通过侦探小说的缜密情节推敲除此以外呼应“百年没有之大反为局”的爱情故两件事典型性，利用那豆等开端另行人展现太直洋西南西两地的贫穷布景，经由多方联合的“人心所向”将爱情故两件事推至转折，既是基底裁策略性，更是的文化策略性，转躯着之在此之前国对外行为的内涵偏好——和直、演先入、合作伙伴和共赢，这一理念贯穿爱情故两件事始终。
《漂洋过海来还给你》作为现代版呈示困局也铭记希望的长篇侦探小说，利用了真如察、真如照时时整基底而言贫穷真实世界的窗西南侧，既是温情的、理想的，也是人格性的、上都性的，修缮着共通的心绪和感受。正如本雅明在《适当与倚赖》内都提示的“适当”的多重内涵[5]，作为安全性的、可以信赖的心理在手构、的文化传统文化，“适当”的真本质内涵自此在九十年代发展历史学者及其的文化出发点之在此之前过载。古典文学，以长篇侦探小说艺术创作为均是由，所致出力于稳定下来的不是无数近乎性适当的集合，而是关连社会演先入、发展历史学者、开端等即使如此纯粹性状的较强上都性特征的适当，以性状性、确实性、日常常性的适当捷径“他者”，惟独知适当本躯，先入而复建有效的适当。于是，石一枫在亚太地区化的大开端基底裁之在此之前设为“寻觅”母卷首，一不足之处重现除此以外侦探小说中的人物临近的西安阜出门、全球性化工厂及延拿大景致，一不足之处通过中的人物性状的内涵选取、人格自觉、的文化真如念、感受所谓，与蜕反为母卷首互为映现，以对即使如此性和也许性的关注，架设重拾自我、发现本我真我的蜕反为之路——穿过长篇侦探小说的历久弥另行。
《适当与倚赖》
[德]PPS·本雅明
王炳钧、杨劲（译成）
百花文学创作除此以外版社
1999
三、景致：
卫星城演先入、农户内涵与预见世界基底
在那豆的不停怀念之在此之前，石一枫将那年粗的处世方式、内涵选取和对祖先的爱人引导因由适当基底现。在解密棺木盒错换惨案的解决办法内都，那豆深切领悟了从小那代人在之在此之前华人民共和国建设之在此之前的奉献人格——“从酱油厂的工头反为出了股西南，又从股西南反为出了工头”，造出那豆继父数代真实世界贫穷的逼仄，而随之而来的亚太地区化程序在，又使那豆数代设法在华丽的发展历史学者理智及亚太地区景深之在此之前去忽略、寻觅与发达国家在手局相生相伴的家系历史学者，从而在民族血脉的相承之在此之前凝在手除此以外强悍的人格肯定与的文化肯定。
这内都只能落幕发新表意见之在此之前国现代古典文学之在此之前的工头基底裁言泰语。先入入另行世纪，诸多名作家侦探小说把工业制造作为艺术创作意念，以“化工厂政基底”作为侦探小说基底裁的在此之应该和基础。但只能清楚，工头阶级意识的生出不仅仅由客真如存有的经济基底制所决定，的文化对工头确立的自觉理智较强不作替代的关键起到[6]。古典文学实践如何参加呈示这些农户者们的确实诉求，参加出发点社会演先入的文化、想象一个更延社会制度公直的预见，是石一枫近些年艺术创作暗含的意念。经由发展历史学者理智回溯梳理，既有其本质主义内涵，也有方式论内涵，也是在求索古典文学与真实世界的仅仅一致紧密联系。也许，石一枫择取的文化的方向，四部由“抵抗运动之在此之前国”到“传统文化意义之在此之前国”的工头贫穷，与其说是发表意见现代工头们从哪内都来、向哪内都去，倒不如说是把传统文化工头更先入一步躯份理智之在此之前的伦理学、的文化、适当等顺利完出通约。因此，李固元和那年粗的“劳动模范”更先入一步躯份作为创建在具备者情在手应用的人格经度被屡屡都是，却并非对准与其挂钩的物质奖励，荣誉实际利用着基于农户伦理学的守护者性出力与人格动出力。
农户伦理学曾在流露出乐真如人格的和平基底裁之在此之前找来极其重要的发展历史学者配角。谈及“十七年古典文学”对农户乌托邦的出发点，农户伦理学之在此之前自由派君子的一面，持续借助着动机性、神圣性、物质化的4乡土君子，并在出发点和传播方式解决办法之在此之前借助了科学研究、性别和平、发达国家计划等传统文化意义性基本知识言泰语，使得“农户”不再行仅被视作传统文化美德和农人钟情，而是一种道德真如内涵和艺术内涵。曾经，“在此之前部作战激烈，部队人员伤亡情况严重”，遭了大风的布料只能在西安就地灭菌风干，“刚参延工作的从小就丢下三个同学傅，接二连三搬了二百多西南侧五尺深的大缸”，“白花花的布料挂到满院儿的竹架侄上”，从小就此留下病根儿，也出了一位层次不高的“劳动模范”。与其说由一纸破例造就了正职的先烈，倒不如说以其标注除此以外的更先入一步躯基底的竭出力与延伸，联合铸就了之在此之前华人民共和国的一座座发达国家先烈。石一枫正是借用农户的的文化神性复魅农户的内涵，李固元凭借躯基底出力行的农户造就了自己的贫穷日常常和正职内涵，他很难反叛“劳动模范”更先入一步躯份请注意的自躯来路和人格想必，不计更先入一步得失地真凶意外两件事故真相，再行三对那豆利用协助；那豆一回想从小的“劳动模范”更先入一步躯份和当年为厂侄毫无保留的付除此以外，仿佛就具备了无穷动出力，作为工头贫穷的祖先，他只能顺着这一更先入一步躯份理智与的文化伦理学在时时的用泰语之在此之前抑止。石一枫通过《漂洋过海来还给你》利用着时时工头自我表述的人格传统文化和的文化资源，从而为宣示农户在现代贫穷之在此之前的地位、起到，及其所能造就的社会演先入基调与活出力利用某种也许的范基本型。即便是日常常贫穷基底裁的铺徐，从小那年粗和司炉工李固元也从未放弃过传统文化工头的主角理智和强力的尊严感，除此以外，在全球性化工厂的农户来先入行之在此之前，并非亲属的关系的何武安与高井近十年设法创建如此极深的洗衣店情谊和内心道义，先入而启发了那豆对20世纪90年代市场化改另行制的切躯惟独知，也促出那豆由点及面地诉说惨案调查、改反为惨案在手果的基本面。
无论是从小的腰疼还是李固元的头闪，又或是来由太太沈桦与工头高井多棺木内都的躯基底附件，关连的市场化改另行制、朝鲜战争、国际性基础设施筹建等，照看时时的卫星城演先入与卫星城人格，都组合而出注释潜在的基底裁动出力与在手构张出力。从章节界定上，《漂洋过海来还给你》仅设三块，即“第现代版分：来自太直洋西”“第二大部分：赶往太直洋西南”“前夕：上、之在此之前、下”，却中门了“发展历史学者性的真实世界西安——与西安连通的全球性——全球性之在此之前的西安地平”的全另行方向，逸除此以外《借命而生》之在此之前出发点的“1988年”、《蔷薇绽放了麦侄店》之在此之前沿着铁路竹筏出城的基底裁预见世界基底。种种“逸除此以外”，正是近些年之在此之前国古典文学地理环境学的另行心象。例如，徐则臣子可知的三重侦探小说全球性：《耶路撒冷》基本型“街边、堤道——耶路撒冷——全球性”，《王城唯独》基本型“全球性——之在此之前国——西安”，《北上》基本型“全球性和发展历史学者的之在此之前国——全球性之在此之前的真实世界之在此之前国——堤道与全球性的文化遗产”，经由发展历史学者、传统文化意义以及时时和预见的预见世界交织来处理过程反为动的全球性存有。再行如，双雪璇、班宇、郑执等另行数代的西南北名作家以“离职”意念和传统文化工头“侄数代”的视点为生动标签，把西南北作为一个整基底而言的古典文学维度，书写之外性怀旧之在此之前的广泛哀愁，展现之外、之在此之前国与全球性文明上都程序在的紧密联系，实现广泛化的共情，乃至不时传除此以外“西南北文学创作复兴”[7]之说。还有，以林白、西南西、林森、朱山坡等名作家为均是由的“另行内陆地区写出”，“在古典文学地理环境上是向岭南，向南海，向天涯海角，向港澳大湾，乃至西南南亚华文古典文学”[8]，在区位上天然地交通设施、先是全球性，展露除此以外某种共价的流动艺术。
当年，面对一个暗喻的之在此之前国，名作家择取地理环境维度的更大为单位，全心投入于以之外性书写深入之在此之前国的均匀分布，以期使“之外”升华为“之在此之前国”的上都性象征。近些年的侦探小说之在此之前，名作家恰巧地将艺术创作重点推上创建从“之外”到“全球性”的出西南侧处，以之在此之前国的全球性地平爱情故两件事之在此之前国爱情故两件事，过渡到之在此之前国古典文学地理环境学的另行用泰语。一来，地理环境维度在侦探小说之在此之前过渡到类似寓言品格的展现出型基本型，促使为确实的地标复魅，启动一种象征主义的抒情艺术，纳入一地之基本知识、适当、感受及其开端之反为，凝在手名作家的本质直觉和腔调风骨。二来，圆桌侦探小说中的人物的之外感知和贫穷适当，名作家在爱情故两件事推先入之在此之前关连自躯的心灵基底验和贫穷失忆，从而以虚构的方式捷径“他者”，先入而对在此之前沿阵地的的文化、发展历史学者、社会演先入等华丽着重落幕牵涉到，并将相关的意境小写替换成注释，过渡到某种互文的大眼睛。再行有，彼此联在手而彼此间都是的古典文学地理环境，在名作家各具所长的更先入一步风格之在此之前流动、聚合，以中的人物的之外感知架设蜕反为和传奇的再行次发生，圆桌中的人物的心理内核和人格性，生出由“之外”之特殊到“全球性”之广泛的适当方向，同时经由基底裁多不足之处的传统文化意义构图和源远流长的古典文学传统文化处理过程“惨案”，映现侦探小说的独特古今中外及其穿过的诗学意蕴，促使寻绎着之在此之前国古典文学在全球性这一的文化交流的开阔舞台上的极其重要除此以外演与丰饶景致。
《传播方式的特别凸显》
[延]哈罗德・伊尼斯
何道周长（译成）
之在此之前国传媒大学除此以外版社
2013
在手 泰语
将长篇侦探小说《漂洋过海来还给你》放置在近些年之在此之前国古典文学地理环境学用泰语的蜕反为之在此之前发表意见，是就石一枫耸立自广义西安古典文学传统文化的古典文学经度顺利完出的一次必要出发点。同样是现代版以西安贫穷为卷首材的侦探小说，《漂洋过海来还给你》发端于之在此之前国传统文化的文化极其重要组出大部分的殡葬传统文化，在基底裁策略性之在此之前仅仅一致地展露了古典文学的“都是”所谓、全球性地理位置和预见世界景致等三重方向，关连西安与全球性的双向互动，答复之在此之前美的关系的开端演先入，宣示农户在现代贫穷之在此之前的地位、起到，转躯和直、演先入、合作伙伴、共赢的之在此之前国内涵。侦探小说对准的的文化、发展历史学者、社会演先入等华丽着重，再行次凸显着长篇侦探小说在复建上都性适当、稳定下来适当的有效性等不足之处的真本质内涵。凡此种种，与之在此之前国古典文学地理环境学的另行心象子集，即之在此之前国名作家正恰巧地逸除此以外从“之外”到“之在此之前国”的之外性书写范基本型，将艺术创作重点推上创建从“之外”到“全球性”的出西南侧处，以之在此之前国的全球性地平爱情故两件事之在此之前国爱情故两件事，过渡到之在此之前国古典文学地理环境学的另行用泰语，以之在此之前国古典文学锐利、深邃、别样的的文化维度，荣诺生命基底的文化在多元全球性的孕育。
《招揽》
郑依
四川人民除此以外版社
2022
注 释
[1] 柯文曾在深入科学研究研究之在此之前国近代历史学者科学研究研究时指除此以外，面对一个难以忽略的之在此之前国，可以把之在此之前国从维度上分解为更大的、较容易掌握的为单位，以区域、省份或是之外为之在此之前心，阐明相同之外的差异，可以更多地把握之在此之前国。参照[美]柯文：《在之在此之前国发现发展历史学者：之在此之前国之在此之前心真如在延拿大的没落》，林同奇译成，之在此之前华书局2002年版，第178页。难免提除此以外，之外仅仅是之在此之前国的均匀分布，它其实就是一个又一个不作替代的之在此之前国，是之在此之前国本躯。参照难免：《“之外方向”如何捷径“传统文化意义之在此之前国”——代主持人泰语》，《现代文坛》2020年第1期。
[2] 首发《十月·长篇侦探小说》（双月号）2021年第5期。本文所引用的注释均来源于此，以下不赘。
[3][延]哈罗德・伊尼斯：《传播方式的特别凸显》，何道周长译成，之在此之前国人民大学除此以外版社2003年版，第28页。
[4] 吴心伯：《论之在此之前美联合作伙伴战竞争者》，《全球性自由派》2020年第5期。吴心伯指除此以外，之在此之前美联合作伙伴战竞争者是在之在此之前国并能演先入与延拿大试图维持其强国地位的大着重下消除的，竞争者在利益目标上较强灾难性性、在间隔时间上较强仍然性、在范围内上较强不足之处、在情况严重影响上较强全盘性。
[5] “适当倚赖——这未必含意着人们确实热情另行适当。不，他们试图从适当之在此之前和平除此以外来，他们热情一种能够纯洁清楚展现出他们的外在以及内在的倚赖环境，以便从之在此之前消除除此以外透的两件事物。他们也并非只不过无知或无适当。”（参延[德]本雅明:《适当与倚赖》，王炳钧、杨劲译成，百花文学创作除此以外版社1999年版，第257页。）
[6] 意识基本上假说的一个极其重要真如点是经济基底制决定简而言之，而除此以外现于20世纪的东西方意识基本上假说比儒教意识基本上当代更特别凸显于科学研究研究简而言之对经济基底制的某种程度，也就是的文化和艺术对社会演先入的某种程度。
[7] 参照丛治辰：《何闻“西南北”？何种“文学创作”？何以“复兴”？——双雪璇、班宇、郑执与当在此之前美学趣味的复杂在手构》，《之在此之前国传统文化意义古典文学科学研究研究中华书局》2020年第4期。文章从班宇《冬泳》图书下载量暴增、董蓝宝石与班宇在博客GQ Talk发布的对谈等媒基底原始数据，指除此以外“西南北文学创作复兴三杰”一说引为的大致间隔时间是2019年。
[8] 张燕玲：《反驳博客·另行内陆地区写出 主持泰语》，《内陆地区文坛》2021年第3期。
《扬侄江古典文学反驳》
2022年第2期｜第一版
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