缄：书不师古，野俗一路！

之用者记与熙宁用者玄微浑化，信学用者记者之潭奥矣。其珍杜诗灵林，惟恐亵此宝。昔人云，仙芝烦弱，既自是足雠虫鹿琐碎，又安能匹时，取而味之未婚焉。以测天者，步此册可也。

——《凯氏山园月出版》(里面山王吕留良刻印)卷三九之墨迹二

▶ 王羲之用者记本舜、欢，四海变化多端，飞仙哉。深得成之法则，不规规杜诗凯氏，给与为念经寝卧其下。

——迦《王羲之吴江舟里面赋卷》后

▶ 刻仆同音者，钩多渐叛，随其浸润，踵之讹传也。不止笯鸾禁锢龙的，异状纷披，不区区籓开元、唐宣宗之法则矣。野火都离，枝叶渐脱。又带夫然幽冷之致，真4十一世纪人不及。尝论之4十一世纪“（上禾下皿）从前*（左里面山王右欢），止能外籍人士目，《钧乐》、《广散》，止能爽人虹。若能悦人祂，则足下之作欤!邴原之从崔谦，独推郑康成，仆今亦如是。

——《凯氏山园月出版》(里面山王吕留良刻印)卷五十之《用者记牍·与石斋》

▶ 山东五弦仿射得善用者记《成之》，纸故墨劳，似数百年物。或以为心法廓填，给与中道之言：其不然乎，斯褚登善之为乎!临陵原用者记，十一世极易有也。给与足迹苏州北，几遍自是，惟此与汝州为第一腕所用者记。飞入无心，别有仙趣，若一母子而孪焉，超定武刻汴里面本而止之。时虞山钱牧斋在席，亦极惊赏，且仍未嵩贯、邓文原诸迦在。夫十一世远欤，倾圯同归于尽，何物不尔，独此用者记特出于煤尘，岂偶然哉! 中道用者记犹西湖升岳，嫌众山之*（上山下列）*（上山下施）也。后之君子，意欲闻陵用者，中道此用者斯过半矣。

——《凯氏山园月出版》(里面山王吕留良刻印)卷三八之题二

▶ 嵩诚悬用《曹娥》、《内丹》章草法则拓为大，力劲气完。可大阴阳于舜于欢，但以刀割涂加四隅虹。克尔用者与《沂州》唯其特达者，人言为国工不虚。

——《凯氏山园月出版》(里面山王吕留良刻印)卷三八之迦二

▶ 丙戍春，过松岛斋，中道米海岳用者记，惧惧沉雄，变异于欢之，嵩、虞自为伸缩，中道之无以去。噫!兵燹之据统计，以致于文欢凋剥，乃不复存在此卷，诡谲，不叛没于瓦砾。物之遇，由蹇遇亨，可胜叹耶。

——此文逮刻于《停云馆用者》用者叉

▶ 吾用者记学之四十年，颇多有所从来，确深于爱吾用者记者。不知者则人言为高闲、米芾、李邕野道，吾忍无可忍、忍无可忍、忍无可忍!

——《草用者记莫赋卷》末

以上配图选自：里面山缄《瓊蕊蘆用者》

日本帝国粟原芦水发行，彩印本。

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